Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Украинские диверсанты начали готовиться к войне с Россией, как только распался СССР



Пишет известный российский военкор, потомственный офицер, дважды кавалер ордена Мужества, член Общественного совета при Министерстве обороны России и Попечительского совета ДОСААФ Александр Сладков.

***

Украинские диверсанты начали готовиться к войне с Россией, как только распался СССР. Обучал их Герой Советского Союза, бывший офицер спецназа Вооружённых сил нашей общей Родины Ярослав Горошко.

О судьбе этого человека мне рассказал Дмитрий Герасимов — доктор наук, в прошлом командир бригады спецназа Вооружённых сил Советского Союза, позже — командир группы спецназа ФСБ «Вымпел», генерал-лейтенант ФСБ в отставке.

В Афганистане спецназовец Ярослав Горошко дважды воевал под командованием Дмитрия Герасимова. Однажды группа советского спецназа расстреляла караван моджахедов, перевозивший из Пакистана оружие для мятежников. Досматривать машины на ночь глядя не стали.

Утром, спускаясь к разгромленному каравану, спецназовцы были атакованы моджахедами, которые пришли на место боя ночью и устроили засаду. На выручку была отправлена группа Ярослава Горошко. Спустившись к месту боя, спецназовцы увидели своих. Но в последний момент выяснилось, что моджахеды, не скрываясь, ждали их, переодевшись в советскую форму.

Произошла рукопашная схватка. Ярослав Горошко руководил боем, был ранен, и за этот подвиг его наградили «Золотой Звездой». Однако, едва распался Советский Союз, Ярослав Горошко демонстративно порвал российский флаг и прилюдно растоптал его ногами. Его вчерашние сослуживцы никак не ожидали от Горошко такой ненависти в свой адрес. Тем не менее на Украине его называли «разведчиком номер один».

Горошко руководил подготовкой диверсантов. После его оскорбительных заявлений в адрес России цель, которую он ставил своим ученикам, не оставляла сомнений: диверсионная работа против России. Хотя ни о «майданах», ни о каких-то враждебных действиях Киева против Москвы ещё не было и речи.

Ярослав Горошко погиб при странных обстоятельствах. Как сказал Дмитрий Герасимов, «он почему-то утонул в Днепре».

Вот вам слова первоисточника:




Идеологическая доктрина "Русский Донбасс"



В Донецкой Народной Республике началась разработка доктрины "Русский Донбасс", которая станет "платформой идеологического устройства Республики", основой государственной политики ДНР. На базе нового программного документа будет выстраиваться работа органов власти.

Об этом заявил глава ДНР Денис Пушилин. "Донбасс исторически является частью России. И нам пришлось это доказывать. Мы — русские, и не могли поступить по-другому. Мы ни в какой момент не сомневались, потому что чувствовали себя абсолютно правыми. С моральной точки зрения и с исторической. Мы вспоминаем 2004 год, «оранжевую революцию» — мы были против. Тогда грань не была пройдена, но зародились движения, которые привели к тому, что получилось в 2014 году. Это вехи, которые сейчас нужно изложить. Я рад, что сейчас появляется такой документ. Доктрина долгожданная и своевременная. Русский мир стал объединяющим фактором, который позволил нам двигаться несмотря ни на что. Мы точно не могли никогда согласиться с той дикой русофобией, которая появилась в Киеве и распространялась по всей территории уже оставшейся части Украины. Мы не были согласны и считали глупой с экономической точки зрения так называемую евроинтеграцию. И оказались абсолютно правы. Мы абсолютно не согласны с нацизмом, неонацизмом. Мы его видели своими глазами во время всего конфликта начиная с 2014 года. Мы точно не согласимся никогда с переписыванием истории. С 2014 года Донбасс можно считать для многих и многих бастионом и крепостью Русского мира. Ветер перемен, тот подъём, моральная составляющая до сих пор вызывают трепет и ощущение мурашек по коже: как всё это происходило — подготовка к референдуму, сам референдум, очереди людей. За это время мы стали сильнее и принимаем вызов судьбы. Донбасс это не убивает, а делает ещё сильнее. Сегодняшние интеграционные процессы естественны и понятны. Моё глубокое убеждение, что, несмотря на дискуссии, которые идут на разных площадках, точка невозврата давно уже пройдена. Мы переходим на качественно иной уровень жизни в соответствии с российскими стандартами", - сказал он 13 декабря в ходе общественной дискуссии по вопросам рассмотрения и принятия доктрины "Русский Донбасс" в Донецкой республиканской универсальной научной библиотеке им. Н. К. Крупской.

"В 2014 году мы знали, за что боремся и против чего. Сейчас мы думаем о будущем, и это на поколения вперед. Нужно тщательнейшим образом всё проработать и не оставить без внимания. В том числе, несомненно, культуру. Нужно действительно дать чёткие определения понятиям, объяснить научно нашу общую позицию. Потому что у нас очень много порывов и очень трудно порой описать словами то, что мы чувствуем. Но это сделать нужно. Доктрина должна отражать основные аспекты культурно-исторического развития Донбасса, мировоззренческую систему населения, менталитет, формирование идеи государственности Донецкой Народной Республики. Она призвана стать программным документом, руководством при принятии решений в системе государственного планирования, основой образовательных процессов. И, как мы понимаем, работы в этом плане предстоит очень много. Утрирую, но всё-таки: министр или начальник департамента, принимая решение, должен делать это с учётом доктрины. Именно так это должно быть воспринято на всех уровнях. У нас есть масса того, на что мы можем опираться, и мы будем на это опираться в нашей истории. Граждане Республики объединены общей целью, традициями и ценностями. Мы идем по пути уверенного развития и в ближайшее время рассчитываем по ряду направлений выйти на уровень соседних с нами российских регионов. Во многом мы давно уже себя ощущаем одним из регионов России с учётом тех вызовов, которые мы приняли на себя. Сегодня мы прикладываем все усилия, чтобы возродить славу Донбасса как важного промышленного центра России и создать все условия для комфортного труда и повышения благосостояния наших жителей. Без этого мы не сможем дальше двигаться. Наши жители, граждане должны жить достойно. Уверен, у нас с вами всё получится. Работаем!", - заключил Пушилин.

Ректор Донецкого национального университета (ДонНУ), вице-президент Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры, член президиума Ассоциации юридических вузов РФ Светлана Беспалова: "Донецкая Народная Республика приближается к семилетнему рубежу своего существования. Само её создание на гребне событий Русской весны 2014 года, беззаветно подтвержденное на всенародном майском референдуме, и все последующие годы нашей борьбы, жизни, надежд и стремлений, неизменно сопровождались вопросом утверждения нашей идентичности. Ежедневно, ежечасно и ежеминутно в нас крепло и продолжает крепнуть желание вновь раз и навсегда твёрдо и бесповоротно заявить всему миру о нашем выборе — о Русском Донбассе. Сегодня это убеждение о направлении нашего цивилизационного выбора получает своё воплощение в подготовке проекта доктрины «Русский Донбасс». Этот проект — плод работы многих авторов, мыслителей, патриотов родной Донецкой земли и Русского мира. Он призван стать манифестом нашего выбора, представляемым всему миру".

Среди разработчиков доктрины - профессорско-преподавательский состав Донецкого национального университета (в том числе заведующий кафедрой историографии, источниковедения, археологии и методики преподавания истории ДонНУ Александр Колесник, заведующий кафедрой теории и истории государства и права Елена Щербинина, декан исторического факультета Виталий Разумный, заведующий кафедрой политологии Артём Бобровский, заведующий кафедрой русского языка Вячеслав Теркулов, заведующий кафедрой мировой и отечественной культуры Евгений Муза, профессор кафедры педагогики Дмитрий Чернышёв), учителя истории, русского языка и литературы общеобразовательных школ Донецкой Народной Республики, депутаты Народного Совета ДНР, члены Общественной палаты ДНР.



Вечером 15 декабря состоялась прямая линия с Пушилиным, длившаяся более двух часов. Трансляция велась по республиканским телеканалам и в сети Интернет. В завершение прямой линии глава ДНР подчеркнул: "Мы строим государство для себя, для своих детей, задаём тот вектор развития, которому будут следовать будущие поколения Донецкой Народной Республики. Сегодня на нас возложена ещё одна миссия — заложить фундамент идеологического устройства Республики. Мы потомки великих победителей, мы часть великого русского народа. Мы завоевали право говорить на родном языке, воспитывать детей на своей истории, быть свободными на своей земле. Мы — Русский Донбасс и остаёмся верны выбранному пути".

***

"Русскому народу, который ведёт свою историческую борьбу за выживание и справедливость, в Донбассе не нужно ничего придумывать, чтобы обосновать свою правоту. Прежде всего дело в том, что все полностью земли нынешних ЛНР и ДНР ещё в 1918 году, фактически сто лет назад, были промышленной, шахтёрской частью российского Великого войска Донского. <...> Поэтому «Русский Донбасс» — не изобретение, а возвращение к исторической справедливости, к Войску Донскому", - прокомментировал главный редактор информационного агентства REGNUM, кандидат исторических наук Модест Колеров.


В возрасте 92 лет умер Евгений Михайлович Тяжельников



Первый секретарь ЦК ВЛКСМ в 1968-77 годах.

Хороший мужик.

Один из руководителей неформальной "Русской партии" в СССР.
Помогал литераторам-почвенникам, по мере сил противодействовал сионистской шушере.

Умер один из подписантов Беловежских соглашений



8 декабря была горькая дата - 29 лет Беловежским соглашениям, Беловежскому предательству.

А наутро в больнице скончался один из подписантов "Соглашения о создании Содружества Независимых Государств" (в котором сказано о прекращение существования Советского Союза как "субъекта международного права и геополитической реальности") Вячеслав Францевич Кебич.

"Сердце остановилось, был коронавирус, он повлиял", - сообщил Tyt.by его сын Олег.

Кебич родился 10.06.1936 в деревне Конюшевщина, окончил машиностроительный факультет Белорусского политехнического института и сделал блестящую карьеру при советской власти. Ещё в 1962 году вступил в КПСС. В 1970-х занимал должность директора Минского станкостроительного завода им. С. М. Кирова. В 1980 году целиком сосредоточился на партийной работе: второй секретарь Минского горкома КПБ, заведующий отделом ЦК КПБ, второй секретарь Минского обкома КПБ. В 1985-м назначен заместителем председателя Совета министров БССР — председателем Госплана БССР, в 1989-м стал народным депутатом СССР, в 1990-м занял должность председателя Совмина Белорусской ССР.

И, в качестве премьера, вместе с председателем Верховного совета Станиславом Шушкевичем от имени Белоруссии подписал Беловежское соглашение о ликвидации СССР.

Фокин, Кравчук, Шушкевич, Кебич, Ельцин, Бурбулис:



Впоследствии жалел об этом. "Вся эта поездка задумывалась не с целью подписания этого договора, поскольку никто из сторон не знал, что будет подготовлен такой документ", - утверждал Кебич. Говорил: "Мне казалось сначала, когда мы подписывали Беловежское соглашение, что это спасение для Советского Союза. Мои ожидания окончились после того, когда я через месяц уже начал руководить опять народным хозяйством, я как помню, что всё, что мы могли сделать — ничего не могли сделать, потому что все связи экономические, построенные на дисциплине, на жесточайшей дисциплине, были разорваны".

"Но время не вернуть, остаётся только анализировать и вспоми­нать, в надежде, что это прошлое будет учтено в будущем... Россия и Беларусь сумеют выстоять в условиях политических вызовов врагов интеграции. А Беловежские соглашения останутся в памяти потомков как историческая дата, которая имела место, но должна быть учтена также и с позиций «Повести Временных лет», где упомянута печальная битва славян на Немиге. Брат против Брата - это откат в феодальное прошлое, наши наро­ды не должны допустить подобное в истории будущего", - отметил он в прошлом году в интервью "Евразийскому юридическому журналу".

Да, гораздо позже 1991-го Вячеслав Францевич резко критиковал недонационалистов-змагаров, выступал против беларусизации, называл прозападную оппозицию "группой крикунов, которые даже не понимают то, что они говорят", сыпал правильными словами о перспективах интеграции. Человек сам по себе неплохой, по свидетельству многих.

Но... От однажды содеянного - не отмыться до конца жизни.

Кебичу было 84 года.


Запретное слово "христиане"...



Французское радио "Франс Интер" отказалось размещать (за любые деньги) рождественскую рекламу в поддержку христиан Ближнего Востока. Ролик заказала старейшая гуманитарная ассоциация l'Œuvre d'Orient, работающая с 1856 года.

И знаете, в чём причина? Радио потребовало убрать из ролика слово "христиане". Поскольку это слово "может шокировать аудиторию".

Шокировать аудиторию!

"В 2015-м была похожая история с рекламными плакатами на общественном транспорте. Тоже требовали убрать слово «христиане», но разразился скандал. Причём такой, что мало того, что требование отозвали, так ещё и дополнительную площадь рекламную предоставили. А теперь, видать, времена во Франции уже другие", - пишет собкор ВГТРК Анастасия Попова.

Историк, политический и религиозный публицист Михаил Тюренков: "Важно понимать, что демарш французского радио Франс Интер (France Inter) — не маргинальная выходка некой частной радиовещательной компании. Франс Интер является дочерним радиоканалом принадлежащего государству Радио Франции (Radio France), а это значит, случившееся вполне можно связать с идеологией режима Макрона. Идеологии леволиберальной, в худших антихристианских традициях Французской революции конца XVIII века".

"Мне порой хочется, чтобы современная леволиберальная трансгендерная Европа уже поскорее достигла своей цели — стать Исламским Эмиратом Европастан, а Россия бы стала ковчегом спасения для европейских консерваторов, христиан-традиционалистов. Это и для России было бы полезно, ибо они в массе своей люди созидательного склада характера", - заметил известный специалист по военно-патриотическому воспитанию молодёжи Сергей Пахмутов.


Умер выдающийся русский историк



5 декабря в одной из питерских клиник скончался русский историк, бывший декан исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Игорь Яковлевич Фроянов.

Не коронавирус - сердце. Несмотря на возраст, ничто не предвещало; в понедельник должен был проводить занятия в университете.

Сильный, смелый человек. Историк-воин. Считавший своей задачей говорить правду не только о прошлом, но и о настоящем.



Он родился 22 июня 1936 года в г. Армавир в семье кубанского казака, красного командира (позднее отсидевшего длительный срок по обвинению в контрреволюционной деятельности) Якова Петровича Фроянова. Служил в рядах Советской Армии, окончил историко-филологический факультет Ставропольского педагогического института, после обучался в аспирантуре исторического факультета Ленинградского государственного университета. Защитил кандидатскую диссертацию "Зависимые люди Древней Руси (челядь, холопы, данники, смерды)" и докторскую диссертацию "Киевская Русь. Главные черты социального и политического строя". В 1979 году ему присвоено профессорское звание. В 1982-2001 годах Фроянов возглавлял исторический факультет Ленинградского/Санкт-Петербургского государственного университета, в 1983-2003 годах руководил кафедрой русской истории (до 1991 года - кафедра истории СССР).

В советские времена его обвиняли в отходе от марксизма, поскольку он отрицал классовый характер древнерусского общества, наличие в нём классовой борьбы. Горбачёвщину и ельцинщину Фроянов не принял, будучи идейным патриотом-государственником, русофилом. Отказался от ордена: "Быть награждённым по указу Ельцина — разрушителя Советского Союза — не считаю для себя возможным". В 1993 году согласился баллотироваться от КПРФ в Законодательное собрание Санкт-Петербурга. В наиболее тёмный период не боялся приглашать для выступлений перед своими студентами различных патриотических деятелей.

К концу 1990-х развернулась самая настоящая война против Фроянова: "Приближался 1997 год, в определённом смысле юбилейный — исполнялось 80 лет Октябрьской революции. Я увидел, что специалисты, которые ранее занимались историей Октября и всячески его воспевали, молчат, набрав в рот воды. К этому времени у меня возникли некоторые наблюдения по ряду вопросов, касающихся того, что произошло в 1917 году, поэтому я и написал небольшую книгу «Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего)». Таким образом я отметил юбилейный 1997 год. Эта книга многим не понравилась. Появилась даже статья с характерным названием «Почему еврейские деньги хуже немецких?». В этой книге был затронут сюжет, связанный с Парвусом. Я пытался показать его роль в тех событиях, которые произошли в 1917 году. Коснувшись проблемы немецких денег, понял, что немецкие деньги, конечно, были, но основной их поток шёл не по немецкой линии: немецкие деньги служили лишь своего рода дымовой завесой, которая прикрывала другой поток денег, идущий из США с Уолл-стрит от Якова (Якоба) Шиффа — главного спонсора так называемой русской революции. Мои выводы задели кое-кого. К тому же и Сталин получился у меня совсем не таким, как его пытались и пытаются изобразить либералы. Это тоже не прошло незамеченным. И всё же книгу «Октябрь семнадцатого (глядя из настоящего)», хотя и приняли с изжогой, но решили пропустить, сделав вид, будто не заметили. Однако, когда в 1999 году появилась книга «Погружение в бездну», возникла другая реакции и другое отношение, потому что в книге речь шла о живых людях. Моя оценка ельцинского режима была совершенно непредвзятой, откровенной и резкой, а Ельцин в то время ещё был президентом России. С осени 1999 года по лето 2000 года демократы переваривали мою книгу, а потом пошла на меня атака с требованием убрать с должности декана исторического факультета СПбГУ. Была создана комиссия. Ректор подыгрывала властям, она выполняла те указания, которые ей давались сверху. Комиссия проверяла исторический факультет с сентября 2000 года по апрель 2001 года. Я до сих пор не могу понять, почему комиссия так долго работала, что она проверяла. Предполагали провести учёный совет, посвящённый историческому факультету и моей персоне, в декабре 1999 года, но перенесли на апрель 2000 года. Комиссия, проработав полгода, ничего, по сути, не обнаружила, за исключением отдельных мелочей, которые в обычной ситуации вообще не обратили бы внимание. Опираясь на существовавшее тогда положение закона о высшей школе, которое ограничивало занятие административных должностей в вузе — ректора, проректора, декана и даже заведующего кафедрой — 65 годами, мне не продлили срок деканства до истечения срока избрания, хотя возможность такая законом была предусмотрена. Потом разорили кафедру, которую я с большими усилиями создавал" (из интервью "Русской народной линии").

Фроянова травили не на шутку. Травили агрессивно, масштабно. Включилась вся либеральная пресса, коллеги-учёные типа Рафаила Шоломовича Ганелина (один из зачинателей антифрояновской кампании), партия "Яблоко" и мн. др. Игорь Яковлевич пережил предательство ряда друзей, убийство сына (36-летний историк, начальник Управления образования Калининского района СПб Игорь Игоревич Фроянов застрелен при выходе из квартиры 13.09.2000). В защиту профессора выступил Союз писателей России, многие члены которого подписали коллективное обращение к учёному совету СПбГУ, в котором было сказано: "Западники, либеральные интеллигенты объявили тотальную войну всей русской истории, нашим достояниям и победам. Либерально-демократические, кормящиеся из западных источников силы начали новое наступление на русскую науку, культуру, литературу. Одной из устрашающих жертв должен стать профессор И. Фроянов".

С тех пор демократические СМИ старались либо вообще не упоминать о нём, либо в обязательном порядке использовали слова "антисемит", "ксенофоб", "мракобес". Он же продолжал научную и преподавательскую работу на родном факультете, входил в оргкомитет Народного движения "Святая Русь", неизменно обличал врагов нашей страны, призывал к бдительности, боролся с историческими фальсификациями и фальсификаторами, писал ценнейшие труды, в т. ч. "Драма русской истории. На путях к Опричнине", "Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть". Последняя книга Игоря Яковлевича - "Нашествие на русскую историю".



Вновь обратимся к старому интервью Фроянова РНЛ: "Историю начала наших бед, многовековую историческую подготовку того, что с нами произошло на исходе XX века надо тянуть с конца XV века, когда стали вырабатываться и на протяжении XVI века выработаны приёмы борьбы с Россией. Подобных приёмов немного, но они эффективны, почему и применяются до сих пор. Назову их. Во-первых, идеологическая война, имеющая различные формы и содержание в разные исторические эпохи, направленная на разрушение существующего строя в России. Её мы наблюдаем уже в конце XV века в виде ереси жидовствующих, занесённой к нам извне. Во-вторых, так называемое «обволакивание власти», когда в ближний круг носителей высшей власти входят представители враждебного нашей стране мира, с чем мы сталкиваемся также в конце XV века. Примером здесь могут служить невестка Ивана III Елена Волошанка, митрополит Зосима, боярин Вассиан Патрикеев, посольский дьяк Федор Курицын, принадлежавшие к ереси жидовствующих. Обстановка складывалась драматическая, поскольку сам государь покровительствовал еретикам. В-третьих, захват верховной власти с целью изменения режима, что пыталась (и не безуспешно) осуществить в середине XVI века Избранная Рада, но была остановлена царём Иваном Грозным. В-четвёртых, создание групп опоры, как сейчас говорят, «агентов влияния», на что было податливо московское боярство той поры. И, наконец, в-пятых, если перечисленные приёмы не срабатывали, то применялось прямое военное вторжение с дальнейшим расчленением России на ряд мини-государств. План такого рода вторжения был разработан ещё в конце XVI века Генрихом Штаденом. Итак, вся эта «стратегия» и способы её реализации были расписаны уже в XVI веке. Потом на протяжении последующих столетий они применялись в различных комбинациях и сочетаниях в зависимости от конкретных исторических условий. Много сил, терпения и времени затратили недруги России. И во второй половине XX века они всё-таки добились осуществления своей вековой цели. Война с гитлеровской Германией показала, что нас нельзя взять в лоб, открытым образом, военным путём. Тогда против нас начали ожесточённую идеологическую войну, сочетаемую с подкопной работой кротов — «агентов влияния», прилипших к высшим руководителям партии и государства. Появились, по выражению Евгения Примакова, «диссиденты в системе» — сам Примаков, Бовин, Арбатов, Бурлацкий, Шишлин, Яковлев и др. Георгий Арбатов называл группы этих высокопоставленных диссидентов «оазисами мысли». Ловко мимикрируя, изощряясь в хитростях, а проще говоря, совершая подлости, они расшатывали систему. А генеральный секретарь благодушествовал. «Мои социал-демократы», — так говорил Брежнев, имея в виду эту публику. Затем пришёл Андропов, фигура зловещая и пока ещё до конца не разгаданная, а за ним Майкл Горби и — пошло, поехало! Вскоре явился и не мог не явиться Ельцин. У меня нет сомнений в том, что эти «оазисы», а также Горбачёв и Ельцин находились под пристальным вниманием и воздействием Запада, что всё произошедшее с нами в конце XX века есть результат политики западных кругов, рвущихся к мировому господству. Историческая Россия (Российская Империя и СССР) мешала установлению этого господства. Давно, очень давно её приговорили к уничтожению. И вот теперь она уничтожена. Нельзя, конечно, сводить всё к внешнему фактору. Были и внутренние предпосылки нашего падения. Страна нуждалась в глубоких преобразованиях, в ликвидации всевластия номенклатуры, в соединении народа с властью и собственностью. Потребности были явные, очевидные. И это, как ни странно, сыграло с нами злую шутку: наши ожидания были использованы против нас же, ротозеев и простаков, не распознавших волков под овечьими шкурами. Мы по собственной наивности и доверчивости, свойственной русскому человеку, ждали одно, но, как говорил классик, «облизнулись», получив другое. Беда наша в том, что кукловоды, руководившие Горбачёвым и Ельциным, принадлежат к организации, издавна устремленной к мировому господству, к мировой власти. За многие столетия люди из этой организации приобрели колоссальный исторический опыт, острую историческую интуицию, особый, если хотите, дар, позволяющий им точно определять, откуда и куда катятся волны истории. Свою задачу они видят не в том, чтобы идти наперекор историческому движению. Для них важно определить направление этого движения, возглавить его и повести в нужную для себя сторону. Их задача заключается в том, чтобы не препятствовать историческому движению, а оседлать его. Этот «фокус» и был проделан с нами — мы получили то, что получили...".

На вопрос о будущем России (газета "Культура", 2016): "Я бы ответил так. Заглядывать в далёкое «светлое завтра» сейчас мы не можем. После потрясений 90-х у нас сегодня одна цель — окрепнуть, напитаться, восстановить былой жизненный потенциал. Для этого нужно решить две важнейшие задачи: внешнюю (политическую) и внутреннюю (экономическую и социальную). Без этого стране просто не выжить. Первая связана с восстановлением полного суверенитета России, а вторая подразумевает развитие национально-ориентированной экономики, малого и среднего бизнеса, народных предприятий и более определённого перехода на рельсы социального государства. Волей-неволей придётся рано или поздно вернуть российские деньги, «хранящиеся» за рубежом, прижать олигархов и особенно чиновничество, погрязшее в коррупции. Решать одновременно названные проблемы невозможно, необходимы приоритеты. И наш президент, на мой взгляд, поступает правильно, начав дело с внешней задачи. Нам не дадут устроить внутреннюю жизнь на традиционных ценностях, поднять народное хозяйство на должный уровень, если мы не изживём макроэкономическую зависимость от Запада. Однако уже на этом этапе важно проводить очищение власти от тех, кого принято именовать западниками, либералами. Пускай остаются экспертами и консультантами, но без права решающего голоса. Руководство страны должно стать монолитным, в нём не место соперничеству групп с разной идеологией".


БесогонTV «Проделки маркиза Карабаса»


В новом выпуске авторской программы «БесогонТВ» Никита Михалков предлагает поговорить о том, каким образом у нас в стране создается невидимая теневая империя, «государство в государстве», и как происходящее угрожает нашей национальной безопасности. Что тревожного и настораживающего в «замечательной» идее поиска новых учителей для России? Почему новаторство в сфере оплаты детьми своих обедов в школе в будущем может угрожать не только их безопасности, но и безопасности нашей страны?




Рукопожатцы в масках "христиан": новое открытое письмо российской либерды



На псевдоправославном сайте "Правмир" ("Православие и мир"), в "Новой газете" и на сайте "Эха Москвы" опубликовано т. н. "Письмо священников и мирян к христианам Беларуси". Чудовищное по степени лицемерия, наполненное передёргиваниями, банальным враньём и откровенно кощунственными репликами.

Начинается обращение так: "Дорогие братья и сестры, христиане многострадальной белорусской земли! Мы, нижеподписавшиеся, духовенство и миряне Русской Православной Церкви, других поместных Церквей, верующие Римско-Католической Церкви, а также христиане других конфессий, живущие в России и других странах, обращаемся к вам со словами солидарности, поддержки и утешения".

За претензией на высокий штиль - заурядная поддержка беломайданщиков, солидарность с прозападными разрушителями. Ну и утешение, да. По случаю тухлых результатов оной попытки майдана.

Авторы письма обвиняют легитимные власти Белоруссии, местных силовиков в "зверствах и жестокости", которые сравнимы со зверствами царя Ирода, а также "воскрешают в памяти зверства немецких оккупационных властей и палачей НКВД на вашей земле".

Выражают "глубокое почтение" клирикам, занявшим сторону смутьянов. Говорят о том, что "служители Церкви Христовой, возвышающие голос против лжи и насилия, подвергаются в Беларуси давлению и угрозам", приводя в пример лишённого гражданства ватиканского агента-провокатора Тадеуша Кондрусевича.

Ловко жонглируют именами Святейшего Патриарха Тихона, "святителей Амвросия Медиоланского, Иоанна Златоуста, Филиппа Московского и многих других, кто не побоялся обличать зло и неправду власть имущих".

В завершение авторы "возносят молитвы о белорусской земле, в надежде на то, что больше никто не будет унижен, избит, подвернут пыткам или убит из-за своих убеждений".



Комментарий историка, православного публициста, члена Информационной комиссии Московской городской епархии РПЦ Михаила Тюренкова: "На бывшем православном сайте «Правмир» опубликовано «Письмо священников и мирян к христианам Беларуси». Со «словами солидарности, поддержки и утешения». Против «пыток, унижений и издевательств», воскрешающих «в памяти зверства немецких оккупационных властей и палачей НКВД на вашей земле». Буду краток и банален. Нет, я даже не стану задаваться вопросом, почему такого письма не было в октябре 1993-го, когда Москва в буквальном смысле умылась кровью (а либеральная интеллигенция, напротив, жаждала крови патриотов, написав «Письмо 42-х»)? Но в очередной раз спрошу: написали ли эти же клирики и миряне хотя бы одну строчку в поддержку христиан Новороссии?".

***

Всё встаёт на свои места, если ознакомиться с перечнем авторов/подписантов.
Итак, "священники и миряне"...


Протоиерей Георгий Митрофанов, изгнанный из Синодальной комиссии по канонизации святых. Поклонник "двух великих людей — Бориса Николаевича Ельцина и Александра Исаевича Солженицына", рассуждавший накануне 9 мая о "победобесии". Гордится званием "церковного власовца", совершил панихиду по предателю, военному преступнику "генерал-майору вооружённых сил Комитета освобождения народов России" Михаилу Меандрову и его подчинённым (в проповеди после панихиды рассказал о власовцах, что они "были настоящими патриотами, сумевшими в невыразимо трудной ситуации сделать правильный выбор, требующий удивительной силы духа").

Журналист Сергей Чапнин, изгнанный из Межсоборного присутствия РПЦ и с должности ответственного секретаря "Журнала Московской Патриархии". Неообновленец, курировавший "Меневские чтения", лестно отзывавшийся о митрофановской книге с апологией Андрея Власова. Симпатизировал белоленточникам и Pussy Riot. Выступал в защиту ювенальной юстиции и, в связи с этим, призывал "не поддаваться тому психозу, той истерии, которую искусственно раздувают некоторые активные деятели православной общественности с целью манипулировать невежественными людьми". Называет празднование Дня Победы "языческим" и резко критикует "представителей Церкви, включая иерархов, продолжающих участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале".

Экс-профессор кафедры философии МГИМО (уволен за поддержку бандеровской хунты и вопли про "аннексию Крыма") Андрей Зубов. Зампред либеральной партии ПАРНАС и близкий друг Николая Сванидзе. Ещё один картавый власовец, для которого "по сравнению со Сталиным Гитлер — это ангел русской истории". Цитата из интервью Радио Свобода: "Я ещё в «Кофеварке» нашего института говорил друзьям, как, мол, досадно, что Сталин не проиграл войну Гитлеру. Потому что всё равно, в конце концов, союзники бы нас освободили, но тогда бы англичане и американцы установили бы у нас демократию и сменили бы людоедский сталинский режим".

Небольшая группа церковных модернистов-экуменистов, включая протоиерея Алексия Уминского, протоиерея Олега Батова, протоиерея Леонида Грилехеса, протоиерея Александра Шабанова, протоиерея Андрея Кордочкина, протоиерея Андрея Лоргуса, протоиерея Василия Шагана, протоиерея Валерия Шемчука, протоиерея Дионисия Дуденкова, протоиерея Сергея Титкова, протоиерея Георгия Иоффе, иеромонаха Иоанна (Гуайту), иеромонаха Михаила (Евельсона), иеромонаха Илариона (Резниченко), иеромонаха Исайю (Чернецкого), кураевского друга иеромонаха Димитрия (Першина).

А также этнически однородная тусовка - вечные подписанты "светлоликих" обращений вроде телеведущего, литкритика Александра Архангельского (председатель либеральной Ассоциации "Свободное слово", профессор ВШЭ), журналиста, писателя Дениса Драгунского (экс-старший научный сотрудник Института мира США и бывший член комиссии по идеологии партии "Союз правых сил"), литературоведа Майи Кучерской (руководитель Creative Writing School, профессор ВШЭ), драматурга Ксении Драгунской (председатель комиссии по драматургии Союза театральных деятелей РФ), правозащитника Станислава Дмитриевского (председатель признанного в РФ экстремистским и зарегистрированного в Финляндии "Общества российско-чеченской дружбы", руководитель "Русско-чеченского информационного центра"), публициста Андрея Десницкого, историка Игоря Лужецкого, демографа Даниила Кашницкого, поэта Татьяны Вольтской, переводчика Анны Ямпольской, психолога Светланы Яблонской, психолога Светланы Шлёнской, филолога Ирины Бучарской, художника Юлии Воевской, писателя Екатерины Каневской, филолога Александра Кравецкого, филолога Леонида Клейна, американского филолога Ольги Меерсон, переводчика Елены Дорман, переводчика Юлии Берман, режиссёра Максима Якубсона, историка Сергея Брюна, детского массажиста Леонида Разгона, журналиста Юрия Роста, поэта Вадима Жука, физика Сергея Вергелеса, лингвиста Александры Белькинд, социального антрополога Анны Глянц, финансового аналитика Дмитрия Миндича, журналиста Виталия Каплана, актёра Игоря Штернберга, искусствоведа Наталии Лихтенфельд, правозащитницы Зои Световой/Фридлянд и т. д.

В довесок подзабытые, но изрядно рукопожатные музыканты - лидер "ДДТ" Юрий Шевчук, лидер "Аквариума" Борис Гребенщиков и лидер Tequilajazzz Евгений "Ай-яй-яй" Фёдоров.

Плюс координатор проекта "Декоммунизация", либертарианец Дмитрий Энтео (Цорионов) и помощник Любови Соболь, фигурант "Московского дела" Алексей Миняйло.

Да ещё учредитель Фонда "Вера", член центрального штаба ОНФ, член Совета при Правительстве РФ по вопросам попечительства в социальной сфере Нюта Федермессер.

И фанатичная ельцинистка-русофобка Мариэтта Чудакова, одна из последних оставшихся в живых подписантов расстрельного "Письма 42-х".

...Такие вот "священники и миряне".